您好！
拙文《施蛰存〈闲寂日记〉〈昭苏日记〉疑误辩正》蒙贵刊采用，不胜感激！然而最近阅读时发现原文存有错误，对自己勇于为说却疏于考证的行为深感不安。想借贵刊一角来补正错误，并向编辑老师和广大读者致歉。
即颂
编安！
杨长富敬上
拙文《
原文：
8.阅独关斋金石文跋，多取高邮王氏说，亦有未说明者，不无剽窃之嫌。（1962年10月20日，《闲寂日记》第6页）
按：“独关斋”，当为“独笑斋”。郑沅（？-1943），字叔进，号习叟，室名独笑斋，湖南长沙人，清光绪二十年探花，后隐居沪上，鬻书自给，工书法，精鉴赏，尤精碑帖法书考释，著有《独笑斋金石题跋记》，沅父郑业（学攴），亦著有《独笑斋金石文考》。虽不能臆断《独笑斋金石文跋》即为郑氏父子所作，但据“多取高邮王氏说”语，当为乾嘉以后作品，应与郑沅之独笑斋有关。行书“笑”与“关”近，释文遂误。
补正：谓郑沅“室名独笑斋”、“郑沅之独笑斋”，误。
检陈乃乾《室名别号索引》（中华书局1957年版，P302）得“独笑斋清长沙 郑业（学攴）”。
杨树达《积微居小学述林・读〈独笑斋金石文考〉》（中华书局1983年版，P275-276页）：“郑氏（业（学攴））字君觉，号幼惺，湖南长沙人，清季尝佐左宗棠甘肃戎幕，官江南候补道，入民国后卒。著者于前清光绪丁亥游福州，曾自刊所为《金石文考》四卷。嗣后时有增订，写成定本，为端方借去未还。此本乃郑氏故后，子沅掇拾遗稿辑成，以三代秦汉金文为一集，汉石以下为二集。著者生平笃嗜金石之学，自少至老未尝或辍，故此篇所甄论，胜义颇多”。又：“若郑氏所考，大都厌心切理。以近代金石家衡论，其精诣当在吴大?方?益之间，盖缘功力甚深，故能卓有成就也。”
因此，独笑斋乃沅父郑业（学攴）的室名。
又，《独笑斋金石文考》乃郑业（学攴）所著，经郑沅整理而成书。说见上引杨树达文。另清末民初顾燮光《梦碧？石言》“芙斋金石为文考释及陈寿卿手札”条：“读《中国学报》内长沙郑先生业（学攴）所著《芙斋金石文考》，考释金文各字与经史小学足资印证。内‘书石鼓文后’一篇，逐鼓考释，尤多精确之论。盖先生于古籀之学深有心得，以此而言吉金文字，自觉豁然贯通矣。光绪丁亥曾刻《金石文考》四卷，后因时有增改，不以前印本送人，定本为端忠愍借阅未还。”
检杨廷福、杨同甫编《清人室名别称字号索引》乙编，得“郑（学攴）长沙 幼惺 芙斋”条（上海古籍出版社2001年版，P901）。合杨树达、顾燮光两文观之，可知，郑业（学攴），又名郑（学攴），长沙人，字君觉，号幼惺，室号独笑斋、芙斋。只是《室名别号索引》、《清人室名别称字号索引》对郑业（学攴）的不同名号收录未全，可据补。
南京大学卞孝萱教授等编著的《民国人物碑传集》，内录王啸苏《郑沅传》曰：“金石其家学，尝手录父著《独笑轩题跋》，分贻交好，人共珍之。”（文末编者注曰：“据《（湖南）省志初稿・人物志》”。见《碑传集》卷一，团结出版社1995年版，P82）因检近人陈乃乾《室名别号索引》：“独笑轩 清吴江袁（山成）”。传文之“独笑轩”疑误，俟考。
谨此补正，以志吾过，并谢读者。
